Guardando il video del danneggiamento della statua del Leone di Monza, si nota l’assoluta mancanza di esitazione o vergogna: il vandalo si sente perfettamente a suo agio nel suo ruolo distruttivo. Per Ortega y Gasset, questa è la cifra psicologica del nostro tempo: “l’uomo-massa” si sente perfetto così com’è e, non avvertendo alcuna lacuna in se stesso, non accetta alcuna autorità esterna, nemmeno quella muta di un’opera d’arte, poiché “l’uomo massa si sente perfetto; per sentirsi tale l’uomo selezionato ha bisogno di essere particolarmente vanitoso, mentre all’uomo massa la fede nella propria perfezione è infusa con la vita stessa”. Il leone di Monza, nella sua maestosità, rappresenta un ideale di bellezza superiore, un confronto che potrebbe umiliare la mediocrità, ed è per questo che deve essere colpito: per rimuovere il termine di paragone. Il gesto non cerca approvazione, cerca ratifica tra i pari, in un circuito chiuso dove “l’ermetismo dell’anima impedisce all’uomo medio di paragonarsi con istanze superiori”, lasciandolo libero di distruggere un patrimonio comune senza avvertire il minimo tremito di coscienza, convinto che il mondo sia stato creato apposta per ospitare il suo capriccio, dato che egli “non riconosce al di fuori di sé alcuna autorità”.
DC
Riferimento: José Ortega y Gasset Opera Lente: La ribellione delle masse (1930)
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